История Древнего мира

Онлайн учебник по истории для 5 класса

       

§ 30. Утверждение демократии в Афинах

Реформы Солона. Афинский демос, доведённый до нищеты и недовольный своим бесправием, начал борьбу с аристократами. Он требовал равных с аристократами прав в управлении государством, возвращения отобранных наделов и освобождения попавших в рабство за долги. Вспыхнувшая между демосом и аристократами вражда расколола афинское общество на два непримиримых лагеря. Борьба продолжалась долго, но ни одна из сторон не могла добиться успеха. Тогда противники решили уладить дело миром и для этого обратиться к наиболее уважаемому человеку в Афинах — Солону. Он был потомком последнего афинского царя, героически погибшего в борьбе с дорийцами.

Солон был мудрым и дальновидным человеком. Он много путешествовал, бывал в разных странах и знал их законы. К тому же он был человеком исключительной честности. В 594 году до н. э. главным архонтом избрали Солона и поручили ему составить новые законы.

  • Вспомните, когда были введены законы Драконта.

Солон издал новые законы и провёл реформу государства. Начал он с того, что отменил все прежние долги афинских земледельцев и приказал убрать с их полей долговые камни. Архонт вернул афинянам отобранные у них земельные наделы. Позаботился Солон и о тех, кто оказался проданным в долговое рабство. Он всем возвратил свободу, а само долговое рабство запретил. По изданному им закону афинянина, даже не имевшего средств на выплату долга, нельзя было обратить в раба. Солон велел также разыскать и тех афинских граждан, которые оказались проданными на чужбину. Все они были выкуплены государством и вернулись на родину.

Солон

Рис. Солон. Древнегреческая скульптура

Разделение граждан на разряды. Ещё одним нововведением Солона стало разделение афинян в зависимости от дохода на разряды. Чем выше был доход, тем к более высокому разряду относился человек, тем больше было у него и прав. При этом все граждане, независимо от разряда, несли военную службу. Каждый молодой афинянин должен был два года проходить военное обучение и затем до шестидесяти лет оставаться воином. В случае войны он со своим вооружением являлся в войско.

В первый разряд входили наиболее богатые граждане. Они обязаны были оснащать и содержать за свой счёт военные корабли. Это стоило очень дорого. Но зато и на высшие должности в государстве могли быть избраны только они. Граждан первого разряда в Афинах было меньше всего. Ко второму разряду относились люди с меньшим достатком. Каждый из них должен был приобрести на свои деньги дорогостоящего боевого коня. Граждане этого разряда — всадники — несли службу в коннице. Третий, самый многочисленный разряд составляли афиняне среднего достатка. В него входили те, чьи доходы позволяли приобретать снаряжение тяжеловооружённого воина — гоплита. Гоплиты составляли главную силу афинской армии. Последний разряд состоял из неимущих граждан. К нему принадлежали люди, совсем не имевшие земли или владевшие столь крохотными наделами, что доходов от них на приобретение дорогого оружия не хватало. Людей, относившихся к четвёртому разряду, называли фетами. Они должны были служить в легковооружённой пехоте или гребцами на военных судах.

Играющие юноши

Рис. Играющие юноши. Афинский рельеф

Граждане первых трёх разрядов были обязаны вносить в афинскую казну деньги на военные и другие нужды. Они имели право участвовать в Народном собрании и избираться на различные государственные должности. Феты же были освобождены от уплаты денег, но не могли быть избраны ни на одну из должностей в полисе. Они могли лишь участвовать в Народном собрании.

Гоплит

Рис. Гоплит. Надгробная стела

Возрастание роли демоса в управлении Афинами. Роль афинского Народного собрания при Солоне выросла. Теперь в нём могли участвовать все без исключения афинские граждане, в том числе и бедняки, которые по законам Драконта были лишены такой возможности. На собрании решались все важнейшие дела в государстве, принимались новые законы. Здесь же сроком на один год выбирали и должностных лиц полиса.

При Солоне был учреждён более справедливый суд. Судьями могли быть избраны даже феты, а не только аристократы, как прежде. На судебном разбирательстве могли присутствовать все желающие. Для этого в Афинах было возведено специальное здание. Суд вершил не один, а сразу несколько судей. Они сообща выясняли, виновен ли человек. После этого каждый судья бросал в специальный бронзовый сосуд белый или чёрный камешек. Чёрный означал, что он считает человека виновным, белый — невиновным. Каких камешков набиралось больше, такое решение и принимали судьи.

Сцена голосования в Афинах

Рис. Сцена голосования в Афинах. В центре — богиня Афина. Роспись на вазе

Основные черты афинской демократии. Реформы Солона заложили в Афинах основы демократии, то есть власти народа — демоса. Теперь любой афинский гражданин мог участвовать в управлении государством. Он мог быть избран на важные должности, голосовать в Народном собрании за законы и решения, казавшиеся ему справедливыми. Были отменены привилегии афинских аристократов, а вместо деления на знатных и незнатных введены имущественные разряды. Граждане различались уже не знатностью происхождения, а своими доходами. И это было более справедливо. Ведь незнатный никогда не мог стать аристократом, бедняк же мог надеяться когда-нибудь разбогатеть и перейти в более высокий разряд.

Обязанности афинских граждан и их права тоже зависели теперь от доходов. Более богатые исполняли и большие обязанности. Они должны были приобретать более дорогое вооружение и вносить большие суммы на различные нужды. Это считалось справедливым. Но афиняне полагали справедливым и то, что за это полагаются и большие права. При этом все без исключения граждане были равны перед законом.

Подведём итоги

В результате реформ Солона аристократия в Афинах сменилась демократией, отвечавшей интересам большего числа граждан.

Демократия — государственный строй, при котором власть принадлежит народу. Для демократии характерна выборность органов управления государством, равенство граждан, строгое соблюдение законов гражданами и государством.

594 год до н. э. Введение законов Солона в Афинах.

    «Когда Солона спросили, самые ли лучшие законы он дал афинянам, он ответил: "Да, самые лучшие из тех, какие они могли принять"».

Вопросы и задания

  1. Кто такой Солон? Что он сделал для улучшения положения земледельцев?
  2. Расскажите о разрядах афинских граждан.
  3. Что изменилось в управлении Афинами после реформ Солона?
  4. Назовите основные черты афинской демократии.
  5. Проведите диспут на тему «Какое из двух государств Древней Греции — Спарта или Афины — было устроено более справедливо? В каком из них ты предпочёл бы жить?». Выберите двух учеников, каждый из которых будет отстаивать свою точку зрения. Выиграет тот, кто приведёт больше аргументов.

Top.Mail.Ru
Рейтинг@Mail.ru